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离开齐国后,蒯聩又带着使团去了鲁国,再到郑国。
这都是公事,鲁国和郑国都是齐国组建的以齐卫为核心的反晋联盟重要成员,蒯聩出使了齐国后,顺便访问鲁国和郑国,以确定相关反晋重要事项。
但要知道,蒯聩的使团,除了少数自己的亲信外,大部分成员都是卫灵公亲自安排的人选。
都是忠君爱国者!
忠君爱国的卫国使团从齐国那里获得了卫国必须团结统一,将全部精力用于即将到来的讨伐晋国大业上。
那如果卫国还在为是否重用孔子一事上犹豫不决,那定将误了反晋联盟大计。
这样的消息,不需要蒯聩回国复命,卫灵公第一时间就得知了。
蒯聩还在出使途中,不,应该说是回国途中。
回国,他特意选择了一条路,一条别具用心的路。
宋国。
蒯聩故意带着一帮卫国忠贞之士途径了宋国,理由也很正当:出国门差事相当顺利,大家辛苦了,本世子就带大家沿途赏个景。
听说大家都没去过宋国,那就去宋国弯一弯。
在宋国,蒯聩布下的棋子已经运作了一段时间。
于是,在宋国都城城郊,有一帮宋国人听说前面那帮是卫国人,走近并用非常不礼貌的目光盯着蒯聩等人看。
都城商丘城郊的宋国人,当时官方称谓为野人。
所谓野人,并非是现代意义上貌似神农架野人那样的野人。春秋时期的野人,相对于国人而言。
国人,指国都里面居住的人们。野人,指国都外城郊居住的人们。
连野人都怀着鄙夷的目光看着这帮贵族等级最高的卫国人,这种级别不怀好意的目光,令卫国代表团人人都很不爽。
更令人不爽的,是确定了蒯聩等人为卫国人后,这群野人居然齐声诵歌起来。
众人听得清楚,歌词非常粗俗:既定尔娄猪,盍归吾艾豭!
娄猪,指母猪。春秋时期,人们往往以娄猪比喻*****。
艾豭,指老公猪。春秋时期,人们往往以艾豭比喻面首或渔色之徒。
所谓面首,指脸很美,发很美,意指美男子。春秋时期,人们往往引申男宠为面首。
渔色,指猎取美色。
对着卫国人唱这样的歌,什么意思?
你们卫国人已经要走了我们宋国的
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